【資料圖】
1、”，“木受繩則直，金就礪則利”，進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
2、根據(jù)同樣的道理推論，人只有經(jīng)過“博學(xué)”（廣泛地學(xué)習(xí)）才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學(xué)問的人。
3、學(xué)習(xí)對改造人的品性也起著決定作用。
4、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。
5、木要改造成為“中規(guī)”的輪，就要“”；金要利，就要“就礪”，人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
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